創校史話
創校史話
遠眺九九峰，烏溪川流其中，福龜的傳說依然動人…
遙想過去，從日治時代居民艱辛創校到九二一，從九二一到集眾人愛心的「希望工程」，悠悠六十九年……
走進歷史的記憶迴廊－－
克難的福龜分教場、種菜挑肥、從強力指導到體罰、男小學生與女大學生、日月潭迎賓、旅行遠足、烏溪戲水、動手打造美麗校園，六十幾歲的老榕樹、桂花飄香，地震後校舍盡成斷垣殘壁，一切情景歷歷在前，恍若昨日;
今日，新校園，新希望，福龜國小福緣具足，正綻放著美麗風采。
福龜國小處此山明水秀，地靈人傑之處，每天清晨，莘莘學子踏著晨曦，萬山在目，薄雲環帶九十九尖峰，如玉箏凌空，蒼茫入畫，心境為之平和安祥，猶如詩人黃 驤雲所云：
碧山碧色重復重，九十九尖峰閒峰，
天雞喚醒金烏鳥，玉女擎出青芙容。
混沌初開早世界，盤古四顧無人蹤，
我來扶杖入煙翠，口嚼飛霞如酒濃。
安住於此地靈的人，在耳濡目染中，自然而然就純樸善良。教育是啟發良知良能，重整道德，注重人格之培養。即兼顧認知、技能、情意之領域。光就情操的價值 上、足以和眼前的山水之美相輝映。這是福龜人之幸。
福壽具臻
－－記福龜國小六十九年風華
馳騁於中潭公路，放眼遼闊的田園，任由彩蝶翩翩飛舞；山坡上迎風飄逸的桂竹，詩意篇篇；越過奇石林立的烏溪，淙淙溪水，粼粼波光映艷陽；蜿蜒的鄉間小道， 沿途蓊鬱的樹林，任鳥兒恣情翱翔……
拐個彎，首先映入眼簾的，是一連數棟如夢幻般的木屋教室。屋前金黃色的花海，繽紛曼妙迤邐百公尺；隨著波形步道而上，一座白色的建築巍然屹立於青山中，以 「福」、「龜」為主題造型的新校舍，美觀、典雅、純樸；佇立於二樓廊緣，壯觀的九九峰豁然，任君眺望。
此地沒有都市的雜染塵囂，只有靈山的幽深清靜；也因此，福龜人性情似清泉，甘美清涼。
揮別了九二一的滄桑，換上了綠意盎然的書院新裝，福龜國小依然是福龜子弟教育的搖籃。
福龜的傳說與 由來
福龜原名「龜仔頭」，位於今日南投國姓鄉，後依九份二山，前眺九九峰，山峰下有一清流「烏溪」。
九九峰又名「火炎山」，狀如火焰，後改稱為「火燄山」。文獻記載，燄峰九十九尖，狀似玉筍排空，參差不齊，蔚為奇觀，在清代已列為邑中八大景之一。
《彰化縣志》首卷〈封域志〉「山川」項下載云：「在縣治東五十里，夾貓羅、貓霧為左右。峰尖無數、秀插雲霄，狀若火燄。樹林茂密，上多松柏，其下為烏溪之 流。」「所經山頭有蝙蝠洞，蝙蝠多且大，山上有池，周圍數丈，雖大旱，水溼不涸。池中有文龜，天欲風雨，則文龜游浮水面。」
因此，九九峰下的「烏溪」，自明末以來，因其特殊的地理環境，傳說紛紛，豐富了福龜的歷史。
相傳明末清初，鄭成功登陸台灣後，曾經駐紮於此地。當時為了撫平番亂，鄭成功率軍往烏溪邊緣挺進時，溪邊總是烏天暗地、濃霧籠罩不見五指；軍隊強行通過 後，清點兵員時總會少了些兵將。後經勘查，據說該地區有一「烏龜精」駐留作怪，於是鄭成功借用了明帝為感念他忠義精神所送的二支火砲，向該地區開火。從此 以後，「烏龜精」消失於烏溪，濃霧不再籠罩。
事隔不久，有人到該處查看，發現當地留下一巨石，石上有一圓形坑洞；傳說此洞乃是鄭成功炮打龜精，該龜精亡後變為一個大石頭，矗立於烏溪。
另一傳說是在烏溪兩畔的山嶽，一座的山頭有如蛇般蟠踞；另一座山形狀似烏龜，其龜頭深入烏溪。當年鄭成功紮營於此地，某夜不知何故，竟然失兵多人。當時鄭 成功曾目睹「蛇龜」相會之異，乃以銅砲轟擊龜精而亡。
另有文獻記載，「龜仔頭」在國姓街區西南方約五點三公里處，位於烏溪左岸寬廣的「龜仔頭」河階上，海拔二三○至二六○公尺間，屬烏溪的中段，而下段位於海 拔三○至七○公尺間，此段形狀類似龜頭而得名。
往昔將此地總稱「龜紫頭」或「內龜洋」。當地先民認為烏龜乃長壽吉祥的動物，「龜精」又是龜群中福德高、並經過長年修練而得道的烏龜；因此皆認為此地亦屬 地靈人傑之地，所以取名為「龜仔頭」。至民國九年改稱「龜子頭」。
「龜仔頭」，昔日為進入埔里盆地北路要地。嘉慶二十二年（西元一八一七年）郭百年入墾埔里事件被平息後，在「龜仔頭坪」立禁碑，禁止人民踰越。
咸豐年間，漢人犯禁陸續遷入，在此形成聚落。至光緒年間，更有從東勢經水域入國姓鄉，順北港溪谷而下，再沿烏溪南岸抵達此地，先民於是在此拓墾成村。因 此，日治時代此地亦曾繁華一時。
「龜仔頭」於日治時代是有名的「鹿港擔埔社」，是鹿港至埔里必經之地，也是所有挑夫的休息站。大家利用夜間時互通訊息、商務交流，致使所有的物產及日用品 都在此交流或集散。
昔日交通不便，所有交易皆以物易物。從鹿港來的商人，挑著漁貨、鹽等走上幾天的路到草屯，所穿的草鞋早已破爛不堪；便將破鞋就地丟棄，再換一雙新草鞋繼續 趕路。走到龜仔頭（今「福龜村」）時，就夜宿於此；這便造就了當地無數的酒家、茶室、販仔間（旅館）、撞球間、雜貨店、歌仔戲團、子弟班等。
第二天，他們繼續挑貨前往埔里，交換或購買一些山產回家；回程至草屯時草鞋又壞了，於是再度將破鞋丟棄，致使當地的草鞋堆積如丘，大大小小的草鞋堆蔚為景 觀。所以，昔日草屯亦曾被稱為「草鞋墩」。
台灣光復後，國人知識普遍提升，地方人士認為「龜仔頭」地名不雅，但「龜」則是福分飽滿的表徵，故以「有福氣的烏龜」之意，命名為「福龜」；既不違背前人 留下的故事，更能表達祝福之意，遂於民國四十年改名為「福龜村」。
福龜居民多數為客家人，村民也多數務農。河階上有福龜圳灌溉，除稻米外，特產有香蕉、荔枝、柳橙、枇杷、洋菇、馬鈴薯等農產品；農閒時期則以編草繩、草鞋 作為副業。
如今的福龜村，因中潭公路開拓，交通便利、風景優美，鄉民生活富庶。
昔日先人蓽路藍縷的點點滴滴，僅留予後代子孫致敬緬懷……
緣起「福龜分 教場」
日治時代「創立學校重要文書檔案」中記載，在民國二十一年以前，福龜學區的孩子們，均就讀於「國姓公學校」。然而，當時國姓鄉行政區域遼闊，加上四面山嶽 層疊，大河縱橫奔流，道路開闢不易，孩子們上學往往須走上七、八公里路。因此，能就學的孩子不到三分之一，剩下的三分之二只好輟學在家，遊蕩於山野河邊。
當時，一些家長及地方人士深感教育的重要，遂於民國二十一年十月十五日，由當地紳士彭富來、邱德仁、林昌、李金蘭、黃阿應、張有才、曾阿鼎、林皆綠等，召 開籌備設校會議。
當時的國姓庄役場（鄉公所）財政困難，無法提供建校資金；但當地居民認為建校刻不容緩，都積極募款及勸地主捐地建校。終於在民國二十一年十二月二十一日， 提出「龜子頭公學校」的設校請願，由張阿金捐獻校地一筆（現校地的一部分），興建木造瓦頂教室一間、土角厝瓦頂宿舍二間、木造瓦頂廁所一間。
於是，民國二十二年七月九日，「國姓公學校福龜分教場」正式設立，首任校長為日籍人士浦崎康哲。民國二十三年獨立為「龜子頭國民學校」，終於實現了獨立創 校的願望，學區包括福龜、乾峰二村。民國三十四年校名改為「福龜國民學校」，校長為渡邊靜雄。民國五十七年再改為「福龜國民小學」。
從日治時代至今，福龜國小歷任十七位校長（含三位日籍校長），及早期推動設校的七位財務委員，還有十三位家長會長。
克難的寒窗歲月
日治時代，福龜創校之初，經濟普遍窘困，政府根本無法支付建校經費。但為學子教育著想，當年的學校都以宗祠、廟宇暫時充作克難校舍。福龜地處山谷內，因交 通不便，鄉民生活較平地更為困苦，克難的校舍也就更為克難了！不過校舍雖然簡陋，能有棲身之處上課，對當地學子而言，已感萬幸了。
民國三十三年第五屆畢業生徐阿滿表示：「校舍的建築都是以竹片穿孔後，一片片組合而成的『竹仔片厝』。」從民國四十九年起，在福龜任職近十年的洪龍夫老師 則說：「教室的牆壁是用竹片敷上牛糞而成的；廁所更是簡陋，只是直接在地上挖個洞，上面放兩片木板。如廁時都得戰戰兢兢，因為一不小心就會被濺出的糞水噴 到。」
洪老師又表示，當年的學生較為勤奮，「生產勞動」課時，每一組學生都要認養一塊地種植蔬菜。當時廁所都有一個屎礐，挖個洞用石頭砌成，上面擺木板，大小便 都排泄到屎礐去，然後把它收集起來當肥料。當年沒有化學肥料，水肥就是最好的肥料了。
當時澆菜一定要兩人合挑水肥；有的學生頑皮搗蛋，故意讓扁擔上下振動，經常弄得水肥濺灑而出，潑得人糞水滿身。這下可好！老師臉一變，顧不得臭，先揍學生 一頓再說。
其實，學校的水肥也滿有利用價值的，因為居民們會挑去當作香蕉的肥料。民國五十年代的香蕉經濟價值很高，一擔香蕉賣的價格，抵得過教師一個月的薪水。也因 此蕉農經常買一些肉品給老師加菜，回饋學校的「奉獻」。
當年，學校沒有自來水，全是以麻竹筍剖半後，一段段地接合成水管，由後山二、三公里外的水源處輸水到學校，當時台語稱為「水間水」。洪龍夫老師說：「如遇 到風災、水災，水管被吹壞了，只得接雨水應急，再發動家長修理水管。」
學校如此，老師的宿舍更不用說；都是以空餘的教室，用布隔間再用桌子或竹子排成一張床，只求能夠棲身，非常簡陋。老師薪水很低，宿舍裡除了換洗衣物之外， 沒有值錢的東西，可說是家徒四壁。但是笨賊兒老是愛光顧老師宿舍，當然也經常是空手而回了。
此外，福龜國小在民國六十八年李錫欽校長到任前，學校沒有講台；演講比賽時，每位參賽者都要站到一個鐵製的桌子上演講呢！當年雖然克難，現在想來卻甚是有 趣。
鄉下學校，學區範圍幅員遼闊，交通不便，學童往往皆須步行五、六公里路途到學校上課；下課回到家時已是萬家燈火。因此，家長都會貼心地為孩童準備火把作為 照明之用。
民國二十九年第一屆畢業校友黃永財，以及民國三十三年第五屆畢業校友黃錦炎描述，當時上學校必須赤足走上幾公里路，從「鹿仔吃水」（今「乾峰村」）來的學 生，天未亮就要出發了；拿著油管仔火（竹內塞粗紙，灌水油點火），沿著山路上學。待放學回家時，亦已暮色低沉，還是要點油管仔火才看得見路。冬天寒冷如 冰，小腳都凍傷了。
民國六十三年間，在福龜任教的李春園老師班上，有位學生叫鄭秀鳳，她住在崁斗山腳，光是上學就必須走三個多小時路。因此天未亮就得提著油管仔火當照明燈， 由父親陪伴走一段路上學。等到天稍亮，油管仔火不用時就藏在草堆裡，待放學回家時再取來點亮。
相較於鄭秀鳳，住在柑子林隧道附近的傅阿美就比較幸運了。她「只須」走約四十分鐘路程到校念書。她說：「遇到下雨天，沒有避雨的工具與地方，只得就近在蕉 園內摘香蕉葉遮雨，也因此經常被蕉園的主人追著罵。」也因路途遙遠，所以必須帶便當上學，「飯盒裡除了幾片沒有炒過的蘿蔔乾外，就沒有其他的菜了。」
福龜國小要求老師要不定期地進行家庭訪問，老師們也相當配合，儘量抽時間完成任務。但因山區路途崎嶇，行程很難控制，因此訪問過程極為艱辛。不過，費了千 辛萬苦抵達學生家裡時，家長感於老師來訪不易，都熱誠相待，讓老師備感溫馨。
李春園老師表示，有一回他準備去家庭訪問，中午吃過飯後十二點半就出發了；但因沿途路況很差，上坡陡峭，道路崎嶇難行，結果到達鄭秀鳳家時已是下午三點半 了。鄭父表示，李老師是第一位到他家訪問的老師，所以他非常高興；但李老師因怕返家太晚，只待了半個鐘頭就下山，回到學校時已是夜幕低垂、繁星點點了。
李老師也表示：「民國六十年代，草屯到福龜的公路局班車，是我們的通勤工具，但是路況並不是很好，只要下雨，隧道口及鱸鰻潭段常會坍方，但不能不上班；因 此，提著鞋子，捲著褲管，跋山涉水的景象至今難以忘懷。」
中潭公路現在雖已擴建為四線大道，改善了附近交通，但因過度開發，每當颱風或暴雨後，山上的土石夾雜泥流傾洩而下，將整條中潭公路掩埋，令當地成了土石流 的肆虐區，交通經常中斷。回顧往昔，雖然交通不便，但並不受土石流威脅；儘管路途遙遠，但終究是可通行的。 早年校舍簡陋，建築都是以竹片穿孔後，一片片組合而成的「竹仔片厝」，而教室的牆壁是用竹片敷上牛糞而成的。 早年校園沒有講台，演說比賽時，每名參賽者都站到一個鐵製的桌子上演講。
從強力指導到 體罰
早年因為經濟普遍不佳，窮困家庭的孩子不一定能上學；因此，雖然上學艱辛，但大家都很珍惜。學生對師長一定畢恭畢敬，如果犯錯被老師修理，回家也不敢說半 句；因為如果被父母知道了，不問緣由，先打一頓再說。
徐阿滿表示：「民國二十年代，全校共有六班，沒有設置幼稚園，師生共有三百多人。在日本統治下的學校，老師清一色都是日本人；他們教學嚴苛，全以日語教 學。在學校裡嚴禁說台語，如果說台語被老師聽到，免不了一頓責罵。同時規定學生姓氏後，一律都得加『桑』，如林桑…& amp; amp; hellip;」
徐阿滿的老師年約三十歲左右，精於柔道，體格健碩，班上比較調皮的學生，被處罰的方式就是一記過肩摔。在那個異國統治的威權年代，家長都敢怒不敢言，任其 體罰。
校友黃永財及黃錦炎表示，有一次跟同學打架，被老師叫了過去，不問誰是誰非，便令兩人面對面，大聲斥喝：「互打臉頰！用力打！」就這樣打了好久，打到老師 喊停才敢停。
兩人打得臉頰紅通通，活像「麵龜」（用麵粉做的發酵粿品），直到老師叫兩人「握手言歡」才罷手；這時，打架的同學彼此會勾肩搭臂，言歸於好，早就忘掉剛剛 為了什麼打架。他們開玩笑地說，雖然被老師這樣「蹂躪」，但還是非常敬愛老師，正所謂「一日為師，終身為父」。
光復後，學生還是一樣怕老師，因為老師會「體罰」；光復前日本老師所謂的「強力指導」，在光復以後變成新的名詞，就是「體罰」。
就如當時奉政府指示，全力推行說國語運動，不說國語就會被罰；罰！罰！罰！整個校園就充斥在「罰」聲鶴唳中。
民國五十年代，福龜校舍仍是竹片的牆壁，教室間可以相通，老師上課時可以互通訊息。洪龍夫老師表示：「牆壁單薄毫無隔音效果，哪個學生被處罰，別班聽得一 清二楚。於是，這位被處罰的學生回家後，就會被家長『二度傷害』，因為已經有別的家長打小報告了。」
民國六十年畢業的魏勇春先生說，他讀四年級的時候，有一次因為下了幾天的雨，學校上面小溪附近積了一灘小水池，同學們好玩，於是聚眾偷溜上去玩水。結果李 森熊老師知道了，拿了一條鋼筋，給調皮同學的屁股飽餐一頓。那時的慘狀真是無法形容，他說：「那鋼筋從直的被打成歪的，歪了又被打成直的；就這樣，每個同 學都負傷回家。但是痛歸痛，卻沒有一個敢告訴父母的。因為一來知道錯在自己，受處罰也是應該的；二來，就算告訴父母也沒用，搞不好還會再換來一頓『竹筍炒 肉絲』！」
目前是福龜國小六年級學生的吳資惠，她的父親吳水厚也是福龜的校友，畢業於民國六十年。父親對她表示：「我小學時的老師很嚴格；一有錯，不管是考試成績差 或是行為不好，一律處罰，所以以前很少壞學生。」
「我媽媽高年級時的老師是鄭秋原老師。如果考試成績不好，老師會罰學生提尿去澆花。他們用水桶，像打井水一樣地把水肥打上來，再加水稀釋，用來澆花。你知 道嗎？那味道很臭的！」謝尹鳳現為福龜國小六年級學生，描述著畢業於民國六十二年的母親鄭景月當年讀書時的情景。
目前就讀福龜國小三年級的劉育榮表示，他的父親劉志揚也是福龜校友，畢業於民國六十九年。「記得有一次，爸爸他們全班都做錯事，結果全部被老師處罰。罰的 方式有很多，如青蛙跳、舉椅子、半蹲等。每次被老師處罰，都會很恨老師；不過後來體力因此而增強了，反而覺得感謝老師。還有一次他們去偷摘西瓜，大家分著 吃得很開心；結果被祖父知道了，就用竹條把爸爸的小腿打得一片紫青。不過同學看了也不會譏笑他，因為大家都被打了。」。 涂志文畢業於民國七十一年，他的女兒涂善妮目前就讀五年級。涂善妮表示：「爸爸說他以前很調皮，常常惹老師生氣，早讀時常常遲到，所以每次考試都是最後一 名。有時候回家以後，忘了要做什麼功課，隔天早上到學校，就被老師用力地捏眼皮。因為家中沒錢，沒有辦法買玩具；不過爸爸會自己做竹槍，還會自己到田裡挖 洞打彈珠。」
當年，對於老師的體罰，一般家長都舉雙手贊成。在學校犯規除了被老師體罰外，老師還會將學生犯錯的細節據實向家長報告。因此，學生回家以後，往往還會被狠 狠地再K一頓。不過，知道要被打屁股時，學生便會偷偷地在褲子裡墊上筆記本；但打其他的地方時，就只得任其「宰割」了！
當年推行說國語活動，不說國語就會被罰，整個校園就充斥在「罰」聲鶴唳中。
「男小學生」 與「女大學生」
民國四十年代，台灣超齡入學的情況非常普遍，福龜國小也不例外。
傅阿美十一歲才入學。她說：「學校低年級的『大學生』很多，而且沒念畢業的也一籮筐。」當時一班的學生約七十人，一個年級只有兩班。
民國四十二年畢業的林昌民也表示：「十二歲才入學的『大學生』非常普遍，但他們不會以老大自居，並無年齡的隔閡，大都能與『小學生』和睦相處。只是，『男 小學生』對於『女大學生』就較為好奇了。這些『大學生』都是住在較偏遠山區的孩童，經常須翻山越嶺，所以練就一身好體力。學校勞動服務時，通常會派給他們 較為粗重的工作，他們也都很樂意地承擔下來，為『小學生』們造福不少。」
還有一種情形就是：小學生在教室裡念書，大朋友在教室走廊外玩耍。五年級的許雯琪，父親許忠和畢業於民國六十三年。她說：「爸爸小的時候，家裡貧窮，弟妹 又多，祖父母忙著工作，家裡又種田，所以他每天要帶著二個叔叔，一個姑姑去上課。爸爸上課時，就讓他們在走廊玩；他時常要瞄向走廊，看著他們在做什麼，所 以都不能專心上課。」
因為家庭經濟情況不佳而不能升學的學生相當多。校友林昌民說：「當時有兩位女同學考上了埔里初中，卻因為負擔不起學費而斷送了大好前程，非常可惜！」在當 年，能考上埔里初中是非常了不起的大事；而福龜在民國四十三年，竟有七位同學考上，是國姓鄉內小學中，升學率最高的一所。
打造美麗校園
其實，福龜校舍雖然簡陋，但因地緣之利，卻擁有令人稱羨的美麗校園。
福龜國小校園內有一棵老榕樹，狀似一隻烏龜，它是第一屆學生所種植的。校友魏勇春表示：「當時不只是種這一株榕樹而已，而是一整排，而且都是樹幹可合抱的 老榕樹，但是，不知哪位校長在任時，竟把它們砍掉了。現在校門旁的那一整排榕樹，則是民國五十年代陳經炎校長任期內種植的。」
那棵像烏龜的榕樹爺爺已經六十幾歲了，樹幹粗壯，枝葉茂密，陪伴大家度過漫長的歲月，和孩子們建立了濃厚的感情。民國五十七年第二十九屆畢業的黃世榮與父 親，每年都會負責修剪榕樹，所以榕樹蒼翠成蔭。在蔭涼的樹下，孩子們高興的嘻笑聲、琅琅的讀書聲，老樹爺爺都頷首稱讚。黃世榮表示：「福龜雖經過九二一劫 難，校舍毀損，但老榕樹至今仍矗立於校園內，陪伴著莘莘學子，實在感到很欣慰。」
現任家長會長的何維洲先生說：「我們計畫在老樹下設石桌、石椅，讓師生或社區人士有休閒聯誼的地方。閒暇時可在樹蔭下泡茶，聽老爺爺說故事，吟詩歌唱或教 客家母語、閩南母語。希望將福龜的風采與文化延續下去。」
福龜國小的校園景觀美不勝收，丘陵、梯田綿亙其間。除了老榕樹之外，正門有四棵高聳入天、粗大的大王椰子樹，圍繞著朱色涼亭，在樹幹上還漆著黃底紅字的大 標語，例如「做一個堂堂正正的中國人」等。每年都刷新一次，年復一年。
校園內隨處可看到松樹，也有櫻花、桂花；不過桂花後來被移植到田園小學，已有一、二十年的歷史了。此外，還種植鳳凰木、燈籠花、杜鵑花，每逢三、四月花開 季節，花團錦簇，令人目不暇給。
民國五十三年陳經炎校長任職期間，極力推動環境美化及田園教學。鄭秋原老師帶領六年級的同學們種植了許多花花草草，還沿著操場及校園四周，種植了成排的榕 樹、桂花樹。
「老師還常常帶領我們拿著鋤頭等工具，翻土、除草等等，甚至有時擋土牆壞了還得去修呢！」魏勇春說。
綠化、美化校園是福龜學子的校風，也是一大特色，代代相傳至今。全校師生常常總動員，當成勞動服務的一項，老師們整理花圃、除草、修剪樹枝、澆花灌樹、漆 圍牆、揹噴霧器灑農藥、施肥……「偶爾會請高年級同學協助植栽工作，大都是植栽草花，像紅海棠、一串紅 等。」曾裕洲老師表 示，學校還不時地要求學生帶鐮刀、鋤頭、水桶到校，幫忙除草。當時校門前的河流很寬，學校即規定放學前一節，每個人要去提一桶水來澆草、澆花。
校友鄭景月表示：「五、六年級時，自然課規定每人要認養一小塊地種菜，從挖土到收成都得自己負責。」
此外，老師宿舍前種很多青菜，而這些青菜大都是宿舍老師親自栽種。偶爾有同學幫忙栽種，老師也會給學生適時的機會教育，從青菜的成長過程中，探討生命的真 諦。學生放學後也會自動幫老師澆水。李春園老師說：「我們會藉著互動的機會，瞭解學生的家庭與功課，偶爾也會將菜送給學生。」
民國六十八年五月九日《中央日報》的「南投即景」專欄中就這樣報導：「國姓鄉的福龜國小全體師生，於校長病假中，在訓導主任許根盛領導之下，利用課餘，大 夥兒動手粉刷教室，整理花園。不但節省了一萬五千餘元的工資，更使得校園看來爽朗潔淨。他們發揮的團結力量，實堪嘉佩。」
美麗的校園，不只吸引蜜蜂採蜜、鳥兒棲息，還常有不速之客光臨。有一天謝明欽老師在宿舍睡覺時，一條大蛇竟爬上床與謝老師共眠，可把謝老師嚇壞了。
蛇不只獨闖宿舍，還肆無忌憚地「飛」到教室內上課。民國七十一年畢業的邱碧姚，是六十九年才轉學到福龜的，當年的級任老師是林榮華。她表示，在課堂上，不 時會有「飛蛇」闖入教室，因為牠從樹上掉下，撞到樹幹，再從木製窗口彈進來，狀似飛蛇。當時沒有保護動物生態的觀念，最後都成了進補的佳肴了。
民國八十年謝政憲老師初到任時，學校後面有一排尚未拆掉的宿舍，是學生最愛探險的地方。舊宿舍前面有幾棵龍眼、荔枝樹。水果成熟時，捶手可得的果實，是全 校師生的甜點。
民國八十三年曾宗華校長上任後，學校環境綠化工作如火如荼地進行。綠化比賽之前，師生一起努力將荒草剷除，種上燦爛的花朵。為長遠計，部分花園改種木本花 樹，如桂花、茉莉花、變葉木等，在教室後面的圓弧形廣場上，種了一大片的桂花樹。
民國八十六年風雨操場整建之前，原是一大片菜圃，老師們要求每個小朋友到菜圃種玉米、種菜，舉凡澆水、施肥等工作皆由學生負責；當學校廁所化糞池滿了，學 生就得提去施肥；相較之下，彷彿工作的時間比上課的時間還多。民國七十一年畢業的張添妹說：「當田園裡的玉米成熟時，工友陳媽媽會將它煮熟，分給大家吃； 那分共同分享收穫的喜悅，實在難以形容。」
當年校園中，有一個魚池養著許多魚，池裡還有荷花，清新脫俗的花形，令人賞心悅目。民國七十一年畢業的邱碧姚表示：「魚池邊有花磚；這些花磚很特別，是小 朋友自己帶著小鋤頭，有的扒土，有的撿石頭，沒用混凝土而砌成的。花磚上了油漆，周邊還種滿了花。」
在翠綠群山環抱下的福龜，擁有一座燦爛繽紛的花園。三、四月間春花綻放的季節，百花齊放，撲鼻的花香縈繞滿園。夏末秋初，九二一過後的兩年多，桂花的馨香 依然隨風飄逸，瀰漫整個山谷。
記憶深深話童年
光復前後期，台糖運甘蔗的台車都會經過福龜。於是小朋友們便在路邊等候，趁著台車或燒柴的卡車，上坡較緩慢的時機，趕緊跳上去偷抽幾根甘蔗，大家分著吃。 雖然被老師知道了就要遭修理，但是卻樂在其中、屢犯不改，因為甘蔗實在太好吃了。
也有一種「輕便車」，是裝貨載人的工具，有四個輪子，用一根竹竿撐地以控制車行速度。上坡時，人要下來幫忙推，下坡時再跳上去，車速滑行很快，乘風疾行， 另有一番情趣。
許多老校友紛紛表示，下課後都得牽牛去吃草，不然就是割牧草，沒有多餘的玩耍時間，但會在放牛的空檔自尋樂趣。比較有趣的是推車輪（用鐵絲彎成圈圈，邊走 邊推），還有爬樹、捉水蛙、撿田螺、抓泥鰍……。最高興的是北玄宮的玄天上帝生日時，在廟口看大戲（歌仔 戲），看「跳鍾馗開 廟門」，丟筊杯求斗王，也演布袋戲。布袋戲最為老少咸宜，每個人自己帶張椅子坐下來，便能看得興高采烈。
光復後，經濟窘困，鄉下地方更是貧窮；學生都是赤腳上學，課本就用一條方巾包著，綁在腰間或斜掛在肩上。民國四十六年畢業的張六郎說：「在上學途中，我們 都是邊走邊『推車輪』，不知不覺就到學校了。」
民國四十八年，八七水災重創南投縣，福龜村也受災嚴重。政府派遣直昇機運送救災物品賑災，直昇機停在中潭公路上，阿兵哥把麵粉、餅乾、乾糧卸下後隨即飛 走。「那是第一次在這麼近的距離看到直昇機的樣子，也是第一次看到飛機起降，非常興奮。」民國五十二年畢業的李昌連說。
福龜位於中潭公路旁，很多來台訪問的外國元首都會到日月潭觀光；學生便被安排列隊於路旁，舉著兩國國旗猛力揮舞，表現熱烈歡迎之意。李昌連說：「好不容易 等到車隊來了，但只一眨眼功夫，車隊就已呼嘯而過，留下一群興奮的我們，還傻傻地猛揮旗幟！」
民國五十年，台灣電視台首次開播。當時電視非常稀罕，李宗彬校長特別在朝會宣布此項消息。當時整個村中只有「進利商號」有一台電視，村中的大人小孩幾乎天 天到商號去報到。「廖進老闆也很大方，就乾脆把電視擺在店門口，讓大家欣賞節目看個夠，滿足大家視覺的享受！」李昌連說。
民國六十年畢業、現在是國姓鄉民代表的蔡進貴說：「騎馬打仗是小朋友最喜歡的活動；下課後就跟比較好的同學組成一隊，與別隊廝殺得昏天地暗。」除此之外， 還有玩小玻璃彈珠與射橡皮筋。這兩種遊戲的方式，是將玻璃彈珠或橡皮筋放在三角形區域內，在三角形前設一公認的距離為界線，大夥在此線外，用一母的橡皮筋 射向三角形內的橡皮筋，如彈出線外的橡皮筋，就是你的戰利品。玻璃彈珠的玩法亦雷同，只是彈珠會滾動，較易得手。
玩橡皮筋的遊戲，俗稱「燉米糕」。至於為何有此可愛的名稱，可惜已無從考證了。
民國六十二年畢業的校友林昌萬表示，他在學時期，每個年級有兩班，每班有三、四十人；當時的老師馬振田，體型高大，是外省人。林昌萬最喜歡在學校福利社買 「枝仔冰」吃，二枝才五角錢。
民國六、七十年代，在鄉村小路上，到處可見小小身影騎著腳踏車，飆車並作特技表演。另一個共同的遊戲，就是玩捉迷藏，邊玩還要邊念童謠：「點落點叮噹，油 炒蔥，肉堅凍，老婆仔扛去藏，打破屎學仔甕，甕劈開，金銀一大堆。」
石頭、沙包也是很好的玩具。男孩拋小石子，女孩拋沙包時唱的童謠：「一放雞，二放鴨，三分開，四相打，五貼胸，六拍手，七的去琉球，八摸鼻，九咬耳，十摸 腳，十一我攏收。」
還有很多很有意思的童謠，有遊戲的、逗趣的、幻想的童謠，豐富了大家的童年生活。
回味無窮的遠 足、旅行
小學畢業之前，福龜的學生幾乎沒有走出山谷的機會，所以畢業旅行是最令人期待的大事。不過，家庭經濟情況較差而不能參加的同學，只得眼睜睜地看著其他同學 搭車出遊了。
民國四十七年畢業的王明欽回憶說：「當年的旅行是到日月潭。沿著烏溪的中潭公路，是條崎嶇不平的石子路，而且隧道尚未打通，往往輾轉顛簸了兩個小時的車程 才到達日月潭；和現在只須半小時車程的便捷，實在不能比」。
搭乘小汽艇遊湖也是一大樂趣。汽艇在浩瀚的潭裡隨風疾駛，船身在清澈如鏡的湖面劃過，激起陣陣浪花。緊張、刺激、暈船，就是難忘的第一次搭船經驗。
校友李昌連回憶道：「當年由洪文通老師帶著全年級學生，第一次搭公車遠足，地點是到中興新村。老師帶我們到台灣銀行三樓樓頂，遠眺中興新村的美景，大家都 非常興奮。因為第一次爬樓梯，第一次上高樓，那種又興奮又害怕的驚叫聲，不絕於耳；有些同學上上下下跑了好幾趟也不嫌累！」
多年來，福龜國小幾乎每一屆都有畢業旅行，唯獨民國七十一年這一屆沒有舉辦。邱碧姚表示，當時好像學校出了一點事情，才沒有舉辦。而那一年的替代方案是到 乾峰橋下野炊烤肉，邱碧姚的媽媽還特地為學生們準備了炒米粉、綠豆湯。
除了旅行外，退而求其次的遠足，也是小朋友的最愛。遠足的時候，書包可以不必放書本，而是放平時不可能有的零食，揹起來格外覺得輕鬆。尤其高興的是，出門 的時候，媽媽還會給零用錢呢！
其實到郊外遠足也別有一番情趣。許多校友都表示，大夥兒列隊以輕鬆的步伐，迎著朝陽邁進，沒有「一、二、三」的口號，沒有體罰，也不會有「二度傷害」的煩 惱，此時只有歡樂的嘻笑聲。大家沿途唱著歌，哼著小調，摘著路邊的野花、小草；向電線桿上的燕子打聲招呼，偶爾還有畫眉、斑鳩或不知名的小鳥由眼前翱翔而 去……。踏上歸程時，總感嘆時間流逝之快！只有滿心期待下一次的遠足了！
擋不住的夏日誘惑
夏季，日頭炎炎，游泳也是福龜學生的最愛，他們經常偷偷摸摸地跑到水流湍急的烏溪玩水。因為危險性高，學校三令五申嚴禁學生去游泳；不過學生都當成耳邊 風，仍是經常三五成群結隊玩水去。
校友林昌民回憶：「當時大家為了怕被罰，行前都會來個集體發誓，絕對要保守祕密；不過，就是會有人當『報馬仔』偷偷去告密。只是，即使不幸被發現了，也會 來個死不認罪；心想，反正沒當場被逮，沒有證據，老師又能奈我何？只是，這種自以為是的想法，卻禁不起老師在手臂上輕輕一摳，就原形畢露了；因為經水泡過 的皮膚，會有一層白白的痕跡出現，想辯也無從辯起。有的同學會將自己弄得汗流浹背，手臂上就不會被摳出痕跡來。不過其他的同學已經供出共犯了，哪裡還賴得 了？只好招認，結果當然是招來一陣毒打。」
另外一個處罰方式，是老師會叫受罰的同學脫去上衣，趴在熱燙的水泥地上「游泳」，猶如海軍陸戰隊的訓練一樣，趴在地上「曬乾」。
除了被處罰「乾泳」外，也會被安排去掃地、整理垃圾堆、勞動服務等。當時學校的野狗成群，狗大便遍地；學校是砂石地，所以大便都被沙子、樹葉蓋住。清垃圾 時，不小心就會抓到一把狗大便。
劉志揚先生畢業於民國六十九年，他目前就讀三年級的兒子劉育榮表示：「爸爸讀小學時，有一個星期六下午，與同學去烏溪游泳。因為水很深，差一點淹死，爸爸 用自由式、狗爬式，什麼式都沒有用；最後是同學將他救了起來。」由此可知，在烏溪游泳是非常危險的。據說早年曾經有兩位小朋友在假日時溺水而亡，這也是老 師為什麼要嚴禁學生去游泳的原因。
如今烏溪依舊，雖然溪面寬闊，然而溪道狹窄，河床巨石林立。現設有河濱公園，內有完善的步道設施。現在孩童的活動範圍已多變化，也不再視烏溪為唯一的樂園 了。
多元化發展
每天到校後先整理環境、生產勞動、照顧花圃，接著升旗典禮、做早操，是福龜師生多年來的傳統；在純樸的校風及師生的努力下，福龜國小儼然成為孕育社區文化 的溫床。根據歷任老師李羽媚、曾裕洲與現任的徐玉葉主任，以及歷任家長會長李澄洽等人口述或提供的資料顯示，福龜國小一直朝向多元化的教育發展。
民國四十年代，學校為了紓解學生的升學壓力，成立了合唱團；當時由鄭進來老師負責指導，而且經常到外地比賽。雖然沒有得到好成績，但在那個年代能組隊參 加，已屬不易了。
動態方面，在民國六十至七十年代間，桌球、籃球、排球的對外比賽往往名列前茅；尤其是桌球，在陳經炎校長任內，幾乎人手一拍。除此之外，賽跑、跳馬、墊上 運動（翻跟斗）、爬竿、單槓運動、躲避球、拔河、跳高、跳遠，每一項都要求學生們練習。
李錫欽校長於民國六十八年上任後，積極推動藝文活動，這項活動是學校與社區一年一度的大事，亦是學校的「大拜拜」。每班必須貢獻兩個節目，加上社區的十 四、五個節目，讓整個福龜之夜變得熱鬧非凡。節目內容包括唱歌、跳舞、短劇、相聲、雜耍等多姿多采的各式表演。陳雅各委員除包辦音響聲光外，也訓練一批小 小綜藝團，為節目增色不少。
晚會之前的宣傳工作也是特色之一。由李校長領軍，帶著鄭進來教導、林榮華老師開著小轎車，用麥克風音響沿途宣傳，促請村民賞光；此舉往往達到不錯的宣傳效 果。會後歡樂之際，家長們也會慷慨地捐款，以資鼓勵。
這是學校與社區積極互動的方式之一。舞蹈節目大都由學生自己排練，尤其以當下流行的熱門歌曲來編舞；學生也自行策畫每個節目，項項都非常精采，老師也會讓 所有小朋友上台一展才華。
民國七十年代，「媽媽教室」是學校與社區結合的重要特色，每學期都在長壽社區舉辦二次正式的媽媽教室活動。主要活動內容包括編織、媽媽土風舞、甜點米食製 作、美姿美儀訓練；師資方面，除了聘請台中商職的專業老師到場指導，也曾經聘請吳敦義縣長夫人蔡令怡女士教導美姿美儀，林玲蕙老師教導烹飪、製作糕點、點 心、營養餐。平常只要有時間，大家會聚在一起彼此交換心得，讓整個活動更為生色。
民國七十七年，福龜國小欲推行幼兒教學；在李校長的大力協助下，挪出兩間教室作為幼兒活動的場所。當時的范玉雪老師在村里辦公室協助農忙時期的托育工作， 有相當的經驗，所以就由她負責，再找來同事羅靜淑，一起擔任育兒工作。同年三月二十五日，福龜幼稚園正式核准成立。
因學校在各方面優越卓然的表現，民國七十七年十一月，日本教育考察團還特地到福龜參訪呢！
為學子的營養著想，民國七十九年開辦營養午餐；因算是早期開辦的學校之一，所以也有許多學校來福龜國小取經。當時由教導主任梁丁財及總務主任蘇裕祿籌設規 畫，先進行問卷調查；得知家長的同意度達到八成後，才開始裝置設備。
學校向每位學生收取每月四百元餐費，菜單則由老師提出三菜一湯的菜色，由三家菜販每星期輪流供菜送貨，肉商由當地二家豬肉攤位每星期輪流提供。主廚是羅月 英、賀秀蓮二位女士，星期六不供餐。
高年級同學負責幫低年級抬飯菜、打飯菜、洗碗盤等工作，以彌補低年級師生人力的不足。米由糧食局依公定價格售給學校，也讓學校減輕一些經費負擔。
老師心，家長 情
福龜是個很有草根性的地方，民眾純樸忠厚，既使學生被老師打得痛得哇哇叫，心中依然不減對老師的尊敬；福龜家長對老師們更是禮敬有加。當然，老師們教學認 真，是福龜學子難以忘懷的恩情。
黃永財、黃錦炎先生表示，日治時代，每逢假日，如果能被老師點名去清理老師的宿舍，就會非常高興，也覺得非常光榮，有一種「先生有事，弟子服其勞」的歡喜 心。而且事情做完了，老師都會請學生吃東西，一邊吃，一邊教「食的禮儀」。
而家長有什麼自家種的蔬果，就會往老師的家送。依日本人的習俗，是來者不拒，如果日本人送你東西也不能拒絕。老師說：「不接受表示嫌棄，沒有禮貌。」
日籍老師也會幫學生補習，常常會把功課不好的學生「留校察看」，亦即留在學校檢查功課，看著學生訂正好考試卷。學生沒來上學，老師都會去家庭訪問。
民國五、六十年代，尤其碰到拜拜或是家有喜慶，往往一、二個星期前，家長們就熱情地向老師邀約；家長們認為，老師能蒞臨是他們莫大的光榮，當日必拿出他們 的「山珍海味」來款待。老師臨走時，還得帶著他們自家的山產、蔬菜回學校。洪龍夫老師說：「為了不忍讓家長失望，有時候得吃上二天二夜，才能擺平所有的邀 約呢！」
校友李昌連回憶：「福龜國小畢業的學生，一般都沒有再繼續升學；少部分的學生參加升學班，能夠考上國姓初中就很了不起了。當時有一位黃明宗，他是第一位考 上台中一中的學生，在當時是一大盛事。這都得歸功於李威熊老師——他現在是彰化師大的教授，曾任國立編譯館國語 科編輯委員。」
李威熊老師，治學嚴謹；對學生雖嚴格，可也不忘給予鼓勵。師範畢業後在福龜國小服務一年後入伍，退伍後仍回福龜任教一年，再繼續深造。李老師早年喪父，從 小在兄嫂照顧下長大，因為家貧，每天赤腳上學，被稱「赤腳大仙」。有一次過年時，李老師邀請十位同學到草屯家裡吃飯，飯後還帶學生到草屯大觀戲院看電影 「蕭何追韓信」。李昌連說：「那是第一次看電影，非常稀奇、非常興奮！」
民國五十年畢業的第十六屆校友詹金華表示：「當時學校每年級有二到三班，全校總人數超過五百人，應屆畢業生為應付初中升學考試，幾乎每天到校上課，沒有假 日；老師們的要求很嚴格，但也會依學生的能力來訂標準。對於回家功課也要求百分之百的正確，如有錯誤便會受到處罰。當時班上的同學，也常會一起到我家裡做 功課，一起討論。」
「以前的老師教學都很用心。記得二年級的蔡制志老師，是個外省人，同學上課時常聽不懂老師的話。說也奇怪，也許正因為被蔡老師教過，後來我在當兵及出社會 工作時，碰到外省人都倍感親切，很容易就打成一片。」校友魏勇春說。
蔡老師的字寫得很漂亮，魏勇春還保有一幅蔡老師所寫的字，打算要裱框好好珍藏。他表示，以前蔡老師的教學很特殊，喜歡教學生背誦課文，一旦通過了，蔡老師 便會送給他一份小禮物；但真的背不起來，蔡老師也不會勉強。魏勇春得意地說：「我可以從第一課到第二十課都倒背如流呢！」他除了得到了榮耀之外，也收集了 不少老師所給的獎品。
學生閒時無聊，喜歡幫老師取綽號。如「阿魯仔伯」是和藹慈祥、喜歡畫畫的魯峻老師；「蔡公仔」就是外省鄉音很重的蔡制志老師。
李羽媚於民國六十四年任職福龜國小，達十年之久。她表示：「這十年老師的流動率低，大家相處非常融洽，就像個小家庭一樣，直到現在都還相互聯繫。」
當時如陳碧桃、李美宙、洪聰明、林榮華等老師，大家年紀都相當。因當時小客車還不普遍，女老師大都搭公路局（現已改制為國光客運）客車上班，加上鄰近的乾 峰、育樂、北山國小也有多位老師搭車，所以那班早車幾乎就是老師的專車，大家也因此結交不少朋友，交換了許多教學心得。
民國六十年代，老師因交通不便，住宿者很多，尤其單身老師大都住宿。有一位文坤全老師在傍晚吃飯後，往往會利用散步的機會到學生家裡看看學生、訪視家長。 因為住在學校，所以幾乎全心全力地投注在學生身上。
校友張添妹說：「印象中陳碧桃老師教學嚴厲，學生很怕她，可是家長都滿喜歡她。另一位鄭進來老師會捏學生眼皮，當時學生都只是怕考不好或犯錯被處罰，並不 會怨恨老師。」
當時也有位戴偉老師，綽號是「國王」（因他的體型與當時來訪的東加國王相似，因而得名)，與大家相處如父子，對同學百般照顧，教學認真，人緣極佳，深得同 仁與家長的愛戴。值得回憶的是他那超大的煙癮，一根接一根，而且每天只用一根火柴。
李羽媚老師也懷念何鎮武老師：「民國七十三年何老師任教導主任，是一個活動力超強的老師，全校師生讓他帶動得活活潑潑。他經常以救國團的帶動方式，教學生 帶動唱，讓學生陶醉於歌聲律動中。此外，每個月他都會辦慶生會，而且當天必會親自下廚，煮一桌好菜，讓壽星有個愉快的生日。他也經常在辦公室裡哼起歌來， 偶爾來個全體老師隨興大合唱，讓學校充滿了朝氣。」
福龜國小本地的教師很少，因此年紀大一點的都屬於外省一代的轉任教師，住在學校宿舍；而年紀輕的大都是剛從學校出來的小夥子，屬於通勤族。現在的老師們大 都有交通工具，每日駕車馳騁於鄉間道路，沿途美景相伴，心情寬暢無比，早已經不像以前走路或搭公車了。
揮別過去，迎接未來
那一夜，悶雷般的巨響劃破山中的寂靜，頓時「天搖地動、飛石走山」。離九份二山不遠的福龜國小，首當其衝應聲而倒，全校建築只剩下風雨操場和三柱校門。無 情的強震鉅變，讓福龜人驚懼無依，束手無措。
災後，地方人士毅然決定，務必傾全力協助學校復課，將自身的家業、產業置於度外。民國四十九年畢業的校友李正雄慨然提供土地作為暫時校舍的建地，於民國八 十八年十月十四日正式動工。原本規畫是涼亭式的建築，但有些人士希望學生能在更好的環境下學習，於是有人捐錢蓋牆壁，有人捐獻買課桌椅，就這樣一點一滴地 累積。同年十一月八日，田園小學終於正式啟用，校園環境優雅，是人人稱羨的五星級臨時教室。
民國八十八年十二月三日，由真佛宗華光功德會提供資金，在同址興建幼稚園臨時校舍；八十九年元月一日落成，讓整個臨時校園，成為完整的教學園區。
民國八十九年八月，慈濟援建的「希望工程」啟動，在慈濟師兄姊的全力配合下，新校舍於九十年五月二十四日竣工。嶄新的福龜國小，是個集合大愛的藝術殿堂， 是個群生懷抱下的書院，就像陶淵明的詩所云：
結蘆在人境，而無車馬喧；問君何能爾，心遠地自偏；
採菊東籬下，悠然見南山；山氣日夕佳，飛鳥相與還；
此中有真意，欲辨已忘言。
小而美的福龜，目前是六個班級，每年級一班。民國七十年代之前，學生人數都是每年級二班。之後由於農村人口逐漸外流，而且政府推行 節育有成，學生人數逐年減少，至今一直維持六班。
不過，教育並不會因為學校小而打折；現在的校舍更臻完美，電腦、教學設備等設施俱全。經歷過九二一的劫難，兒童們在志工大愛的滋潤下，心靈的創傷得以撫 平；志工的汗水造就了美麗的學習殿堂，讓孩子們欣悅的笑容，在陽光下更顯燦爛。
李耿勳校長說：「慈濟大愛給我們希望，人間的溫暖給我們信心，志工們的犧牲奉獻精神，是最佳的教育典範。浩劫後，我們學會了感恩，也更懂得珍惜。」如今， 福龜的十餘位老師，在李校長的領導下攜手同心，揮別過去，迎向未來，讓代表「圓滿」、「長壽」的福龜國小，永遠屹立於群山中。
遠眺九九峰，烏溪川流其中，福龜的傳說依然動人…
遙想過去，從日治時代居民艱辛創校到九二一，從九二一到集眾人愛心的「希望工程」，悠悠六十九年……
走進歷史的記憶迴廊－－
克難的福龜分教場、種菜挑肥、從強力指導到體罰、男小學生與女大學生、日月潭迎賓、旅行遠足、烏溪戲水、動手打造美麗校園，六十幾歲的老榕樹、桂花飄香，地震後校舍盡成斷垣殘壁，一切情景歷歷在前，恍若昨日;
今日，新校園，新希望，福龜國小福緣具足，正綻放著美麗風采。
福龜國小處此山明水秀，地靈人傑之處，每天清晨，莘莘學子踏著晨曦，萬山在目，薄雲環帶九十九尖峰，如玉箏凌空，蒼茫入畫，心境為之平和安祥，猶如詩人黃 驤雲所云：
碧山碧色重復重，九十九尖峰閒峰，
天雞喚醒金烏鳥，玉女擎出青芙容。
混沌初開早世界，盤古四顧無人蹤，
我來扶杖入煙翠，口嚼飛霞如酒濃。
安住於此地靈的人，在耳濡目染中，自然而然就純樸善良。教育是啟發良知良能，重整道德，注重人格之培養。即兼顧認知、技能、情意之領域。光就情操的價值 上、足以和眼前的山水之美相輝映。這是福龜人之幸。
福壽具臻
－－記福龜國小六十九年風華
馳騁於中潭公路，放眼遼闊的田園，任由彩蝶翩翩飛舞；山坡上迎風飄逸的桂竹，詩意篇篇；越過奇石林立的烏溪，淙淙溪水，粼粼波光映艷陽；蜿蜒的鄉間小道， 沿途蓊鬱的樹林，任鳥兒恣情翱翔……
拐個彎，首先映入眼簾的，是一連數棟如夢幻般的木屋教室。屋前金黃色的花海，繽紛曼妙迤邐百公尺；隨著波形步道而上，一座白色的建築巍然屹立於青山中，以 「福」、「龜」為主題造型的新校舍，美觀、典雅、純樸；佇立於二樓廊緣，壯觀的九九峰豁然，任君眺望。
此地沒有都市的雜染塵囂，只有靈山的幽深清靜；也因此，福龜人性情似清泉，甘美清涼。
揮別了九二一的滄桑，換上了綠意盎然的書院新裝，福龜國小依然是福龜子弟教育的搖籃。
福龜的傳說與 由來
福龜原名「龜仔頭」，位於今日南投國姓鄉，後依九份二山，前眺九九峰，山峰下有一清流「烏溪」。
九九峰又名「火炎山」，狀如火焰，後改稱為「火燄山」。文獻記載，燄峰九十九尖，狀似玉筍排空，參差不齊，蔚為奇觀，在清代已列為邑中八大景之一。
《彰化縣志》首卷〈封域志〉「山川」項下載云：「在縣治東五十里，夾貓羅、貓霧為左右。峰尖無數、秀插雲霄，狀若火燄。樹林茂密，上多松柏，其下為烏溪之 流。」「所經山頭有蝙蝠洞，蝙蝠多且大，山上有池，周圍數丈，雖大旱，水溼不涸。池中有文龜，天欲風雨，則文龜游浮水面。」
因此，九九峰下的「烏溪」，自明末以來，因其特殊的地理環境，傳說紛紛，豐富了福龜的歷史。
相傳明末清初，鄭成功登陸台灣後，曾經駐紮於此地。當時為了撫平番亂，鄭成功率軍往烏溪邊緣挺進時，溪邊總是烏天暗地、濃霧籠罩不見五指；軍隊強行通過 後，清點兵員時總會少了些兵將。後經勘查，據說該地區有一「烏龜精」駐留作怪，於是鄭成功借用了明帝為感念他忠義精神所送的二支火砲，向該地區開火。從此 以後，「烏龜精」消失於烏溪，濃霧不再籠罩。
事隔不久，有人到該處查看，發現當地留下一巨石，石上有一圓形坑洞；傳說此洞乃是鄭成功炮打龜精，該龜精亡後變為一個大石頭，矗立於烏溪。
另一傳說是在烏溪兩畔的山嶽，一座的山頭有如蛇般蟠踞；另一座山形狀似烏龜，其龜頭深入烏溪。當年鄭成功紮營於此地，某夜不知何故，竟然失兵多人。當時鄭 成功曾目睹「蛇龜」相會之異，乃以銅砲轟擊龜精而亡。
另有文獻記載，「龜仔頭」在國姓街區西南方約五點三公里處，位於烏溪左岸寬廣的「龜仔頭」河階上，海拔二三○至二六○公尺間，屬烏溪的中段，而下段位於海 拔三○至七○公尺間，此段形狀類似龜頭而得名。
往昔將此地總稱「龜紫頭」或「內龜洋」。當地先民認為烏龜乃長壽吉祥的動物，「龜精」又是龜群中福德高、並經過長年修練而得道的烏龜；因此皆認為此地亦屬 地靈人傑之地，所以取名為「龜仔頭」。至民國九年改稱「龜子頭」。
「龜仔頭」，昔日為進入埔里盆地北路要地。嘉慶二十二年（西元一八一七年）郭百年入墾埔里事件被平息後，在「龜仔頭坪」立禁碑，禁止人民踰越。
咸豐年間，漢人犯禁陸續遷入，在此形成聚落。至光緒年間，更有從東勢經水域入國姓鄉，順北港溪谷而下，再沿烏溪南岸抵達此地，先民於是在此拓墾成村。因 此，日治時代此地亦曾繁華一時。
「龜仔頭」於日治時代是有名的「鹿港擔埔社」，是鹿港至埔里必經之地，也是所有挑夫的休息站。大家利用夜間時互通訊息、商務交流，致使所有的物產及日用品 都在此交流或集散。
昔日交通不便，所有交易皆以物易物。從鹿港來的商人，挑著漁貨、鹽等走上幾天的路到草屯，所穿的草鞋早已破爛不堪；便將破鞋就地丟棄，再換一雙新草鞋繼續 趕路。走到龜仔頭（今「福龜村」）時，就夜宿於此；這便造就了當地無數的酒家、茶室、販仔間（旅館）、撞球間、雜貨店、歌仔戲團、子弟班等。
第二天，他們繼續挑貨前往埔里，交換或購買一些山產回家；回程至草屯時草鞋又壞了，於是再度將破鞋丟棄，致使當地的草鞋堆積如丘，大大小小的草鞋堆蔚為景 觀。所以，昔日草屯亦曾被稱為「草鞋墩」。
台灣光復後，國人知識普遍提升，地方人士認為「龜仔頭」地名不雅，但「龜」則是福分飽滿的表徵，故以「有福氣的烏龜」之意，命名為「福龜」；既不違背前人 留下的故事，更能表達祝福之意，遂於民國四十年改名為「福龜村」。
福龜居民多數為客家人，村民也多數務農。河階上有福龜圳灌溉，除稻米外，特產有香蕉、荔枝、柳橙、枇杷、洋菇、馬鈴薯等農產品；農閒時期則以編草繩、草鞋 作為副業。
如今的福龜村，因中潭公路開拓，交通便利、風景優美，鄉民生活富庶。
昔日先人蓽路藍縷的點點滴滴，僅留予後代子孫致敬緬懷……
緣起「福龜分 教場」
日治時代「創立學校重要文書檔案」中記載，在民國二十一年以前，福龜學區的孩子們，均就讀於「國姓公學校」。然而，當時國姓鄉行政區域遼闊，加上四面山嶽 層疊，大河縱橫奔流，道路開闢不易，孩子們上學往往須走上七、八公里路。因此，能就學的孩子不到三分之一，剩下的三分之二只好輟學在家，遊蕩於山野河邊。
當時，一些家長及地方人士深感教育的重要，遂於民國二十一年十月十五日，由當地紳士彭富來、邱德仁、林昌、李金蘭、黃阿應、張有才、曾阿鼎、林皆綠等，召 開籌備設校會議。
當時的國姓庄役場（鄉公所）財政困難，無法提供建校資金；但當地居民認為建校刻不容緩，都積極募款及勸地主捐地建校。終於在民國二十一年十二月二十一日， 提出「龜子頭公學校」的設校請願，由張阿金捐獻校地一筆（現校地的一部分），興建木造瓦頂教室一間、土角厝瓦頂宿舍二間、木造瓦頂廁所一間。
於是，民國二十二年七月九日，「國姓公學校福龜分教場」正式設立，首任校長為日籍人士浦崎康哲。民國二十三年獨立為「龜子頭國民學校」，終於實現了獨立創 校的願望，學區包括福龜、乾峰二村。民國三十四年校名改為「福龜國民學校」，校長為渡邊靜雄。民國五十七年再改為「福龜國民小學」。
從日治時代至今，福龜國小歷任十七位校長（含三位日籍校長），及早期推動設校的七位財務委員，還有十三位家長會長。
克難的寒窗歲月
日治時代，福龜創校之初，經濟普遍窘困，政府根本無法支付建校經費。但為學子教育著想，當年的學校都以宗祠、廟宇暫時充作克難校舍。福龜地處山谷內，因交 通不便，鄉民生活較平地更為困苦，克難的校舍也就更為克難了！不過校舍雖然簡陋，能有棲身之處上課，對當地學子而言，已感萬幸了。
民國三十三年第五屆畢業生徐阿滿表示：「校舍的建築都是以竹片穿孔後，一片片組合而成的『竹仔片厝』。」從民國四十九年起，在福龜任職近十年的洪龍夫老師 則說：「教室的牆壁是用竹片敷上牛糞而成的；廁所更是簡陋，只是直接在地上挖個洞，上面放兩片木板。如廁時都得戰戰兢兢，因為一不小心就會被濺出的糞水噴 到。」
洪老師又表示，當年的學生較為勤奮，「生產勞動」課時，每一組學生都要認養一塊地種植蔬菜。當時廁所都有一個屎礐，挖個洞用石頭砌成，上面擺木板，大小便 都排泄到屎礐去，然後把它收集起來當肥料。當年沒有化學肥料，水肥就是最好的肥料了。
當時澆菜一定要兩人合挑水肥；有的學生頑皮搗蛋，故意讓扁擔上下振動，經常弄得水肥濺灑而出，潑得人糞水滿身。這下可好！老師臉一變，顧不得臭，先揍學生 一頓再說。
其實，學校的水肥也滿有利用價值的，因為居民們會挑去當作香蕉的肥料。民國五十年代的香蕉經濟價值很高，一擔香蕉賣的價格，抵得過教師一個月的薪水。也因 此蕉農經常買一些肉品給老師加菜，回饋學校的「奉獻」。
當年，學校沒有自來水，全是以麻竹筍剖半後，一段段地接合成水管，由後山二、三公里外的水源處輸水到學校，當時台語稱為「水間水」。洪龍夫老師說：「如遇 到風災、水災，水管被吹壞了，只得接雨水應急，再發動家長修理水管。」
學校如此，老師的宿舍更不用說；都是以空餘的教室，用布隔間再用桌子或竹子排成一張床，只求能夠棲身，非常簡陋。老師薪水很低，宿舍裡除了換洗衣物之外， 沒有值錢的東西，可說是家徒四壁。但是笨賊兒老是愛光顧老師宿舍，當然也經常是空手而回了。
此外，福龜國小在民國六十八年李錫欽校長到任前，學校沒有講台；演講比賽時，每位參賽者都要站到一個鐵製的桌子上演講呢！當年雖然克難，現在想來卻甚是有 趣。
鄉下學校，學區範圍幅員遼闊，交通不便，學童往往皆須步行五、六公里路途到學校上課；下課回到家時已是萬家燈火。因此，家長都會貼心地為孩童準備火把作為 照明之用。
民國二十九年第一屆畢業校友黃永財，以及民國三十三年第五屆畢業校友黃錦炎描述，當時上學校必須赤足走上幾公里路，從「鹿仔吃水」（今「乾峰村」）來的學 生，天未亮就要出發了；拿著油管仔火（竹內塞粗紙，灌水油點火），沿著山路上學。待放學回家時，亦已暮色低沉，還是要點油管仔火才看得見路。冬天寒冷如 冰，小腳都凍傷了。
民國六十三年間，在福龜任教的李春園老師班上，有位學生叫鄭秀鳳，她住在崁斗山腳，光是上學就必須走三個多小時路。因此天未亮就得提著油管仔火當照明燈， 由父親陪伴走一段路上學。等到天稍亮，油管仔火不用時就藏在草堆裡，待放學回家時再取來點亮。
相較於鄭秀鳳，住在柑子林隧道附近的傅阿美就比較幸運了。她「只須」走約四十分鐘路程到校念書。她說：「遇到下雨天，沒有避雨的工具與地方，只得就近在蕉 園內摘香蕉葉遮雨，也因此經常被蕉園的主人追著罵。」也因路途遙遠，所以必須帶便當上學，「飯盒裡除了幾片沒有炒過的蘿蔔乾外，就沒有其他的菜了。」
福龜國小要求老師要不定期地進行家庭訪問，老師們也相當配合，儘量抽時間完成任務。但因山區路途崎嶇，行程很難控制，因此訪問過程極為艱辛。不過，費了千 辛萬苦抵達學生家裡時，家長感於老師來訪不易，都熱誠相待，讓老師備感溫馨。
李春園老師表示，有一回他準備去家庭訪問，中午吃過飯後十二點半就出發了；但因沿途路況很差，上坡陡峭，道路崎嶇難行，結果到達鄭秀鳳家時已是下午三點半 了。鄭父表示，李老師是第一位到他家訪問的老師，所以他非常高興；但李老師因怕返家太晚，只待了半個鐘頭就下山，回到學校時已是夜幕低垂、繁星點點了。
李老師也表示：「民國六十年代，草屯到福龜的公路局班車，是我們的通勤工具，但是路況並不是很好，只要下雨，隧道口及鱸鰻潭段常會坍方，但不能不上班；因 此，提著鞋子，捲著褲管，跋山涉水的景象至今難以忘懷。」
中潭公路現在雖已擴建為四線大道，改善了附近交通，但因過度開發，每當颱風或暴雨後，山上的土石夾雜泥流傾洩而下，將整條中潭公路掩埋，令當地成了土石流 的肆虐區，交通經常中斷。回顧往昔，雖然交通不便，但並不受土石流威脅；儘管路途遙遠，但終究是可通行的。 早年校舍簡陋，建築都是以竹片穿孔後，一片片組合而成的「竹仔片厝」，而教室的牆壁是用竹片敷上牛糞而成的。 早年校園沒有講台，演說比賽時，每名參賽者都站到一個鐵製的桌子上演講。
從強力指導到 體罰
早年因為經濟普遍不佳，窮困家庭的孩子不一定能上學；因此，雖然上學艱辛，但大家都很珍惜。學生對師長一定畢恭畢敬，如果犯錯被老師修理，回家也不敢說半 句；因為如果被父母知道了，不問緣由，先打一頓再說。
徐阿滿表示：「民國二十年代，全校共有六班，沒有設置幼稚園，師生共有三百多人。在日本統治下的學校，老師清一色都是日本人；他們教學嚴苛，全以日語教 學。在學校裡嚴禁說台語，如果說台語被老師聽到，免不了一頓責罵。同時規定學生姓氏後，一律都得加『桑』，如林桑…& amp; amp; hellip;」
徐阿滿的老師年約三十歲左右，精於柔道，體格健碩，班上比較調皮的學生，被處罰的方式就是一記過肩摔。在那個異國統治的威權年代，家長都敢怒不敢言，任其 體罰。
校友黃永財及黃錦炎表示，有一次跟同學打架，被老師叫了過去，不問誰是誰非，便令兩人面對面，大聲斥喝：「互打臉頰！用力打！」就這樣打了好久，打到老師 喊停才敢停。
兩人打得臉頰紅通通，活像「麵龜」（用麵粉做的發酵粿品），直到老師叫兩人「握手言歡」才罷手；這時，打架的同學彼此會勾肩搭臂，言歸於好，早就忘掉剛剛 為了什麼打架。他們開玩笑地說，雖然被老師這樣「蹂躪」，但還是非常敬愛老師，正所謂「一日為師，終身為父」。
光復後，學生還是一樣怕老師，因為老師會「體罰」；光復前日本老師所謂的「強力指導」，在光復以後變成新的名詞，就是「體罰」。
就如當時奉政府指示，全力推行說國語運動，不說國語就會被罰；罰！罰！罰！整個校園就充斥在「罰」聲鶴唳中。
民國五十年代，福龜校舍仍是竹片的牆壁，教室間可以相通，老師上課時可以互通訊息。洪龍夫老師表示：「牆壁單薄毫無隔音效果，哪個學生被處罰，別班聽得一 清二楚。於是，這位被處罰的學生回家後，就會被家長『二度傷害』，因為已經有別的家長打小報告了。」
民國六十年畢業的魏勇春先生說，他讀四年級的時候，有一次因為下了幾天的雨，學校上面小溪附近積了一灘小水池，同學們好玩，於是聚眾偷溜上去玩水。結果李 森熊老師知道了，拿了一條鋼筋，給調皮同學的屁股飽餐一頓。那時的慘狀真是無法形容，他說：「那鋼筋從直的被打成歪的，歪了又被打成直的；就這樣，每個同 學都負傷回家。但是痛歸痛，卻沒有一個敢告訴父母的。因為一來知道錯在自己，受處罰也是應該的；二來，就算告訴父母也沒用，搞不好還會再換來一頓『竹筍炒 肉絲』！」
目前是福龜國小六年級學生的吳資惠，她的父親吳水厚也是福龜的校友，畢業於民國六十年。父親對她表示：「我小學時的老師很嚴格；一有錯，不管是考試成績差 或是行為不好，一律處罰，所以以前很少壞學生。」
「我媽媽高年級時的老師是鄭秋原老師。如果考試成績不好，老師會罰學生提尿去澆花。他們用水桶，像打井水一樣地把水肥打上來，再加水稀釋，用來澆花。你知 道嗎？那味道很臭的！」謝尹鳳現為福龜國小六年級學生，描述著畢業於民國六十二年的母親鄭景月當年讀書時的情景。
目前就讀福龜國小三年級的劉育榮表示，他的父親劉志揚也是福龜校友，畢業於民國六十九年。「記得有一次，爸爸他們全班都做錯事，結果全部被老師處罰。罰的 方式有很多，如青蛙跳、舉椅子、半蹲等。每次被老師處罰，都會很恨老師；不過後來體力因此而增強了，反而覺得感謝老師。還有一次他們去偷摘西瓜，大家分著 吃得很開心；結果被祖父知道了，就用竹條把爸爸的小腿打得一片紫青。不過同學看了也不會譏笑他，因為大家都被打了。」。 涂志文畢業於民國七十一年，他的女兒涂善妮目前就讀五年級。涂善妮表示：「爸爸說他以前很調皮，常常惹老師生氣，早讀時常常遲到，所以每次考試都是最後一 名。有時候回家以後，忘了要做什麼功課，隔天早上到學校，就被老師用力地捏眼皮。因為家中沒錢，沒有辦法買玩具；不過爸爸會自己做竹槍，還會自己到田裡挖 洞打彈珠。」
當年，對於老師的體罰，一般家長都舉雙手贊成。在學校犯規除了被老師體罰外，老師還會將學生犯錯的細節據實向家長報告。因此，學生回家以後，往往還會被狠 狠地再K一頓。不過，知道要被打屁股時，學生便會偷偷地在褲子裡墊上筆記本；但打其他的地方時，就只得任其「宰割」了！
當年推行說國語活動，不說國語就會被罰，整個校園就充斥在「罰」聲鶴唳中。
「男小學生」 與「女大學生」
民國四十年代，台灣超齡入學的情況非常普遍，福龜國小也不例外。
傅阿美十一歲才入學。她說：「學校低年級的『大學生』很多，而且沒念畢業的也一籮筐。」當時一班的學生約七十人，一個年級只有兩班。
民國四十二年畢業的林昌民也表示：「十二歲才入學的『大學生』非常普遍，但他們不會以老大自居，並無年齡的隔閡，大都能與『小學生』和睦相處。只是，『男 小學生』對於『女大學生』就較為好奇了。這些『大學生』都是住在較偏遠山區的孩童，經常須翻山越嶺，所以練就一身好體力。學校勞動服務時，通常會派給他們 較為粗重的工作，他們也都很樂意地承擔下來，為『小學生』們造福不少。」
還有一種情形就是：小學生在教室裡念書，大朋友在教室走廊外玩耍。五年級的許雯琪，父親許忠和畢業於民國六十三年。她說：「爸爸小的時候，家裡貧窮，弟妹 又多，祖父母忙著工作，家裡又種田，所以他每天要帶著二個叔叔，一個姑姑去上課。爸爸上課時，就讓他們在走廊玩；他時常要瞄向走廊，看著他們在做什麼，所 以都不能專心上課。」
因為家庭經濟情況不佳而不能升學的學生相當多。校友林昌民說：「當時有兩位女同學考上了埔里初中，卻因為負擔不起學費而斷送了大好前程，非常可惜！」在當 年，能考上埔里初中是非常了不起的大事；而福龜在民國四十三年，竟有七位同學考上，是國姓鄉內小學中，升學率最高的一所。
打造美麗校園
其實，福龜校舍雖然簡陋，但因地緣之利，卻擁有令人稱羨的美麗校園。
福龜國小校園內有一棵老榕樹，狀似一隻烏龜，它是第一屆學生所種植的。校友魏勇春表示：「當時不只是種這一株榕樹而已，而是一整排，而且都是樹幹可合抱的 老榕樹，但是，不知哪位校長在任時，竟把它們砍掉了。現在校門旁的那一整排榕樹，則是民國五十年代陳經炎校長任期內種植的。」
那棵像烏龜的榕樹爺爺已經六十幾歲了，樹幹粗壯，枝葉茂密，陪伴大家度過漫長的歲月，和孩子們建立了濃厚的感情。民國五十七年第二十九屆畢業的黃世榮與父 親，每年都會負責修剪榕樹，所以榕樹蒼翠成蔭。在蔭涼的樹下，孩子們高興的嘻笑聲、琅琅的讀書聲，老樹爺爺都頷首稱讚。黃世榮表示：「福龜雖經過九二一劫 難，校舍毀損，但老榕樹至今仍矗立於校園內，陪伴著莘莘學子，實在感到很欣慰。」
現任家長會長的何維洲先生說：「我們計畫在老樹下設石桌、石椅，讓師生或社區人士有休閒聯誼的地方。閒暇時可在樹蔭下泡茶，聽老爺爺說故事，吟詩歌唱或教 客家母語、閩南母語。希望將福龜的風采與文化延續下去。」
福龜國小的校園景觀美不勝收，丘陵、梯田綿亙其間。除了老榕樹之外，正門有四棵高聳入天、粗大的大王椰子樹，圍繞著朱色涼亭，在樹幹上還漆著黃底紅字的大 標語，例如「做一個堂堂正正的中國人」等。每年都刷新一次，年復一年。
校園內隨處可看到松樹，也有櫻花、桂花；不過桂花後來被移植到田園小學，已有一、二十年的歷史了。此外，還種植鳳凰木、燈籠花、杜鵑花，每逢三、四月花開 季節，花團錦簇，令人目不暇給。
民國五十三年陳經炎校長任職期間，極力推動環境美化及田園教學。鄭秋原老師帶領六年級的同學們種植了許多花花草草，還沿著操場及校園四周，種植了成排的榕 樹、桂花樹。
「老師還常常帶領我們拿著鋤頭等工具，翻土、除草等等，甚至有時擋土牆壞了還得去修呢！」魏勇春說。
綠化、美化校園是福龜學子的校風，也是一大特色，代代相傳至今。全校師生常常總動員，當成勞動服務的一項，老師們整理花圃、除草、修剪樹枝、澆花灌樹、漆 圍牆、揹噴霧器灑農藥、施肥……「偶爾會請高年級同學協助植栽工作，大都是植栽草花，像紅海棠、一串紅 等。」曾裕洲老師表 示，學校還不時地要求學生帶鐮刀、鋤頭、水桶到校，幫忙除草。當時校門前的河流很寬，學校即規定放學前一節，每個人要去提一桶水來澆草、澆花。
校友鄭景月表示：「五、六年級時，自然課規定每人要認養一小塊地種菜，從挖土到收成都得自己負責。」
此外，老師宿舍前種很多青菜，而這些青菜大都是宿舍老師親自栽種。偶爾有同學幫忙栽種，老師也會給學生適時的機會教育，從青菜的成長過程中，探討生命的真 諦。學生放學後也會自動幫老師澆水。李春園老師說：「我們會藉著互動的機會，瞭解學生的家庭與功課，偶爾也會將菜送給學生。」
民國六十八年五月九日《中央日報》的「南投即景」專欄中就這樣報導：「國姓鄉的福龜國小全體師生，於校長病假中，在訓導主任許根盛領導之下，利用課餘，大 夥兒動手粉刷教室，整理花園。不但節省了一萬五千餘元的工資，更使得校園看來爽朗潔淨。他們發揮的團結力量，實堪嘉佩。」
美麗的校園，不只吸引蜜蜂採蜜、鳥兒棲息，還常有不速之客光臨。有一天謝明欽老師在宿舍睡覺時，一條大蛇竟爬上床與謝老師共眠，可把謝老師嚇壞了。
蛇不只獨闖宿舍，還肆無忌憚地「飛」到教室內上課。民國七十一年畢業的邱碧姚，是六十九年才轉學到福龜的，當年的級任老師是林榮華。她表示，在課堂上，不 時會有「飛蛇」闖入教室，因為牠從樹上掉下，撞到樹幹，再從木製窗口彈進來，狀似飛蛇。當時沒有保護動物生態的觀念，最後都成了進補的佳肴了。
民國八十年謝政憲老師初到任時，學校後面有一排尚未拆掉的宿舍，是學生最愛探險的地方。舊宿舍前面有幾棵龍眼、荔枝樹。水果成熟時，捶手可得的果實，是全 校師生的甜點。
民國八十三年曾宗華校長上任後，學校環境綠化工作如火如荼地進行。綠化比賽之前，師生一起努力將荒草剷除，種上燦爛的花朵。為長遠計，部分花園改種木本花 樹，如桂花、茉莉花、變葉木等，在教室後面的圓弧形廣場上，種了一大片的桂花樹。
民國八十六年風雨操場整建之前，原是一大片菜圃，老師們要求每個小朋友到菜圃種玉米、種菜，舉凡澆水、施肥等工作皆由學生負責；當學校廁所化糞池滿了，學 生就得提去施肥；相較之下，彷彿工作的時間比上課的時間還多。民國七十一年畢業的張添妹說：「當田園裡的玉米成熟時，工友陳媽媽會將它煮熟，分給大家吃； 那分共同分享收穫的喜悅，實在難以形容。」
當年校園中，有一個魚池養著許多魚，池裡還有荷花，清新脫俗的花形，令人賞心悅目。民國七十一年畢業的邱碧姚表示：「魚池邊有花磚；這些花磚很特別，是小 朋友自己帶著小鋤頭，有的扒土，有的撿石頭，沒用混凝土而砌成的。花磚上了油漆，周邊還種滿了花。」
在翠綠群山環抱下的福龜，擁有一座燦爛繽紛的花園。三、四月間春花綻放的季節，百花齊放，撲鼻的花香縈繞滿園。夏末秋初，九二一過後的兩年多，桂花的馨香 依然隨風飄逸，瀰漫整個山谷。
記憶深深話童年
光復前後期，台糖運甘蔗的台車都會經過福龜。於是小朋友們便在路邊等候，趁著台車或燒柴的卡車，上坡較緩慢的時機，趕緊跳上去偷抽幾根甘蔗，大家分著吃。 雖然被老師知道了就要遭修理，但是卻樂在其中、屢犯不改，因為甘蔗實在太好吃了。
也有一種「輕便車」，是裝貨載人的工具，有四個輪子，用一根竹竿撐地以控制車行速度。上坡時，人要下來幫忙推，下坡時再跳上去，車速滑行很快，乘風疾行， 另有一番情趣。
許多老校友紛紛表示，下課後都得牽牛去吃草，不然就是割牧草，沒有多餘的玩耍時間，但會在放牛的空檔自尋樂趣。比較有趣的是推車輪（用鐵絲彎成圈圈，邊走 邊推），還有爬樹、捉水蛙、撿田螺、抓泥鰍……。最高興的是北玄宮的玄天上帝生日時，在廟口看大戲（歌仔 戲），看「跳鍾馗開 廟門」，丟筊杯求斗王，也演布袋戲。布袋戲最為老少咸宜，每個人自己帶張椅子坐下來，便能看得興高采烈。
光復後，經濟窘困，鄉下地方更是貧窮；學生都是赤腳上學，課本就用一條方巾包著，綁在腰間或斜掛在肩上。民國四十六年畢業的張六郎說：「在上學途中，我們 都是邊走邊『推車輪』，不知不覺就到學校了。」
民國四十八年，八七水災重創南投縣，福龜村也受災嚴重。政府派遣直昇機運送救災物品賑災，直昇機停在中潭公路上，阿兵哥把麵粉、餅乾、乾糧卸下後隨即飛 走。「那是第一次在這麼近的距離看到直昇機的樣子，也是第一次看到飛機起降，非常興奮。」民國五十二年畢業的李昌連說。
福龜位於中潭公路旁，很多來台訪問的外國元首都會到日月潭觀光；學生便被安排列隊於路旁，舉著兩國國旗猛力揮舞，表現熱烈歡迎之意。李昌連說：「好不容易 等到車隊來了，但只一眨眼功夫，車隊就已呼嘯而過，留下一群興奮的我們，還傻傻地猛揮旗幟！」
民國五十年，台灣電視台首次開播。當時電視非常稀罕，李宗彬校長特別在朝會宣布此項消息。當時整個村中只有「進利商號」有一台電視，村中的大人小孩幾乎天 天到商號去報到。「廖進老闆也很大方，就乾脆把電視擺在店門口，讓大家欣賞節目看個夠，滿足大家視覺的享受！」李昌連說。
民國六十年畢業、現在是國姓鄉民代表的蔡進貴說：「騎馬打仗是小朋友最喜歡的活動；下課後就跟比較好的同學組成一隊，與別隊廝殺得昏天地暗。」除此之外， 還有玩小玻璃彈珠與射橡皮筋。這兩種遊戲的方式，是將玻璃彈珠或橡皮筋放在三角形區域內，在三角形前設一公認的距離為界線，大夥在此線外，用一母的橡皮筋 射向三角形內的橡皮筋，如彈出線外的橡皮筋，就是你的戰利品。玻璃彈珠的玩法亦雷同，只是彈珠會滾動，較易得手。
玩橡皮筋的遊戲，俗稱「燉米糕」。至於為何有此可愛的名稱，可惜已無從考證了。
民國六十二年畢業的校友林昌萬表示，他在學時期，每個年級有兩班，每班有三、四十人；當時的老師馬振田，體型高大，是外省人。林昌萬最喜歡在學校福利社買 「枝仔冰」吃，二枝才五角錢。
民國六、七十年代，在鄉村小路上，到處可見小小身影騎著腳踏車，飆車並作特技表演。另一個共同的遊戲，就是玩捉迷藏，邊玩還要邊念童謠：「點落點叮噹，油 炒蔥，肉堅凍，老婆仔扛去藏，打破屎學仔甕，甕劈開，金銀一大堆。」
石頭、沙包也是很好的玩具。男孩拋小石子，女孩拋沙包時唱的童謠：「一放雞，二放鴨，三分開，四相打，五貼胸，六拍手，七的去琉球，八摸鼻，九咬耳，十摸 腳，十一我攏收。」
還有很多很有意思的童謠，有遊戲的、逗趣的、幻想的童謠，豐富了大家的童年生活。
回味無窮的遠 足、旅行
小學畢業之前，福龜的學生幾乎沒有走出山谷的機會，所以畢業旅行是最令人期待的大事。不過，家庭經濟情況較差而不能參加的同學，只得眼睜睜地看著其他同學 搭車出遊了。
民國四十七年畢業的王明欽回憶說：「當年的旅行是到日月潭。沿著烏溪的中潭公路，是條崎嶇不平的石子路，而且隧道尚未打通，往往輾轉顛簸了兩個小時的車程 才到達日月潭；和現在只須半小時車程的便捷，實在不能比」。
搭乘小汽艇遊湖也是一大樂趣。汽艇在浩瀚的潭裡隨風疾駛，船身在清澈如鏡的湖面劃過，激起陣陣浪花。緊張、刺激、暈船，就是難忘的第一次搭船經驗。
校友李昌連回憶道：「當年由洪文通老師帶著全年級學生，第一次搭公車遠足，地點是到中興新村。老師帶我們到台灣銀行三樓樓頂，遠眺中興新村的美景，大家都 非常興奮。因為第一次爬樓梯，第一次上高樓，那種又興奮又害怕的驚叫聲，不絕於耳；有些同學上上下下跑了好幾趟也不嫌累！」
多年來，福龜國小幾乎每一屆都有畢業旅行，唯獨民國七十一年這一屆沒有舉辦。邱碧姚表示，當時好像學校出了一點事情，才沒有舉辦。而那一年的替代方案是到 乾峰橋下野炊烤肉，邱碧姚的媽媽還特地為學生們準備了炒米粉、綠豆湯。
除了旅行外，退而求其次的遠足，也是小朋友的最愛。遠足的時候，書包可以不必放書本，而是放平時不可能有的零食，揹起來格外覺得輕鬆。尤其高興的是，出門 的時候，媽媽還會給零用錢呢！
其實到郊外遠足也別有一番情趣。許多校友都表示，大夥兒列隊以輕鬆的步伐，迎著朝陽邁進，沒有「一、二、三」的口號，沒有體罰，也不會有「二度傷害」的煩 惱，此時只有歡樂的嘻笑聲。大家沿途唱著歌，哼著小調，摘著路邊的野花、小草；向電線桿上的燕子打聲招呼，偶爾還有畫眉、斑鳩或不知名的小鳥由眼前翱翔而 去……。踏上歸程時，總感嘆時間流逝之快！只有滿心期待下一次的遠足了！
擋不住的夏日誘惑
夏季，日頭炎炎，游泳也是福龜學生的最愛，他們經常偷偷摸摸地跑到水流湍急的烏溪玩水。因為危險性高，學校三令五申嚴禁學生去游泳；不過學生都當成耳邊 風，仍是經常三五成群結隊玩水去。
校友林昌民回憶：「當時大家為了怕被罰，行前都會來個集體發誓，絕對要保守祕密；不過，就是會有人當『報馬仔』偷偷去告密。只是，即使不幸被發現了，也會 來個死不認罪；心想，反正沒當場被逮，沒有證據，老師又能奈我何？只是，這種自以為是的想法，卻禁不起老師在手臂上輕輕一摳，就原形畢露了；因為經水泡過 的皮膚，會有一層白白的痕跡出現，想辯也無從辯起。有的同學會將自己弄得汗流浹背，手臂上就不會被摳出痕跡來。不過其他的同學已經供出共犯了，哪裡還賴得 了？只好招認，結果當然是招來一陣毒打。」
另外一個處罰方式，是老師會叫受罰的同學脫去上衣，趴在熱燙的水泥地上「游泳」，猶如海軍陸戰隊的訓練一樣，趴在地上「曬乾」。
除了被處罰「乾泳」外，也會被安排去掃地、整理垃圾堆、勞動服務等。當時學校的野狗成群，狗大便遍地；學校是砂石地，所以大便都被沙子、樹葉蓋住。清垃圾 時，不小心就會抓到一把狗大便。
劉志揚先生畢業於民國六十九年，他目前就讀三年級的兒子劉育榮表示：「爸爸讀小學時，有一個星期六下午，與同學去烏溪游泳。因為水很深，差一點淹死，爸爸 用自由式、狗爬式，什麼式都沒有用；最後是同學將他救了起來。」由此可知，在烏溪游泳是非常危險的。據說早年曾經有兩位小朋友在假日時溺水而亡，這也是老 師為什麼要嚴禁學生去游泳的原因。
如今烏溪依舊，雖然溪面寬闊，然而溪道狹窄，河床巨石林立。現設有河濱公園，內有完善的步道設施。現在孩童的活動範圍已多變化，也不再視烏溪為唯一的樂園 了。
多元化發展
每天到校後先整理環境、生產勞動、照顧花圃，接著升旗典禮、做早操，是福龜師生多年來的傳統；在純樸的校風及師生的努力下，福龜國小儼然成為孕育社區文化 的溫床。根據歷任老師李羽媚、曾裕洲與現任的徐玉葉主任，以及歷任家長會長李澄洽等人口述或提供的資料顯示，福龜國小一直朝向多元化的教育發展。
民國四十年代，學校為了紓解學生的升學壓力，成立了合唱團；當時由鄭進來老師負責指導，而且經常到外地比賽。雖然沒有得到好成績，但在那個年代能組隊參 加，已屬不易了。
動態方面，在民國六十至七十年代間，桌球、籃球、排球的對外比賽往往名列前茅；尤其是桌球，在陳經炎校長任內，幾乎人手一拍。除此之外，賽跑、跳馬、墊上 運動（翻跟斗）、爬竿、單槓運動、躲避球、拔河、跳高、跳遠，每一項都要求學生們練習。
李錫欽校長於民國六十八年上任後，積極推動藝文活動，這項活動是學校與社區一年一度的大事，亦是學校的「大拜拜」。每班必須貢獻兩個節目，加上社區的十 四、五個節目，讓整個福龜之夜變得熱鬧非凡。節目內容包括唱歌、跳舞、短劇、相聲、雜耍等多姿多采的各式表演。陳雅各委員除包辦音響聲光外，也訓練一批小 小綜藝團，為節目增色不少。
晚會之前的宣傳工作也是特色之一。由李校長領軍，帶著鄭進來教導、林榮華老師開著小轎車，用麥克風音響沿途宣傳，促請村民賞光；此舉往往達到不錯的宣傳效 果。會後歡樂之際，家長們也會慷慨地捐款，以資鼓勵。
這是學校與社區積極互動的方式之一。舞蹈節目大都由學生自己排練，尤其以當下流行的熱門歌曲來編舞；學生也自行策畫每個節目，項項都非常精采，老師也會讓 所有小朋友上台一展才華。
民國七十年代，「媽媽教室」是學校與社區結合的重要特色，每學期都在長壽社區舉辦二次正式的媽媽教室活動。主要活動內容包括編織、媽媽土風舞、甜點米食製 作、美姿美儀訓練；師資方面，除了聘請台中商職的專業老師到場指導，也曾經聘請吳敦義縣長夫人蔡令怡女士教導美姿美儀，林玲蕙老師教導烹飪、製作糕點、點 心、營養餐。平常只要有時間，大家會聚在一起彼此交換心得，讓整個活動更為生色。
民國七十七年，福龜國小欲推行幼兒教學；在李校長的大力協助下，挪出兩間教室作為幼兒活動的場所。當時的范玉雪老師在村里辦公室協助農忙時期的托育工作， 有相當的經驗，所以就由她負責，再找來同事羅靜淑，一起擔任育兒工作。同年三月二十五日，福龜幼稚園正式核准成立。
因學校在各方面優越卓然的表現，民國七十七年十一月，日本教育考察團還特地到福龜參訪呢！
為學子的營養著想，民國七十九年開辦營養午餐；因算是早期開辦的學校之一，所以也有許多學校來福龜國小取經。當時由教導主任梁丁財及總務主任蘇裕祿籌設規 畫，先進行問卷調查；得知家長的同意度達到八成後，才開始裝置設備。
學校向每位學生收取每月四百元餐費，菜單則由老師提出三菜一湯的菜色，由三家菜販每星期輪流供菜送貨，肉商由當地二家豬肉攤位每星期輪流提供。主廚是羅月 英、賀秀蓮二位女士，星期六不供餐。
高年級同學負責幫低年級抬飯菜、打飯菜、洗碗盤等工作，以彌補低年級師生人力的不足。米由糧食局依公定價格售給學校，也讓學校減輕一些經費負擔。
老師心，家長 情
福龜是個很有草根性的地方，民眾純樸忠厚，既使學生被老師打得痛得哇哇叫，心中依然不減對老師的尊敬；福龜家長對老師們更是禮敬有加。當然，老師們教學認 真，是福龜學子難以忘懷的恩情。
黃永財、黃錦炎先生表示，日治時代，每逢假日，如果能被老師點名去清理老師的宿舍，就會非常高興，也覺得非常光榮，有一種「先生有事，弟子服其勞」的歡喜 心。而且事情做完了，老師都會請學生吃東西，一邊吃，一邊教「食的禮儀」。
而家長有什麼自家種的蔬果，就會往老師的家送。依日本人的習俗，是來者不拒，如果日本人送你東西也不能拒絕。老師說：「不接受表示嫌棄，沒有禮貌。」
日籍老師也會幫學生補習，常常會把功課不好的學生「留校察看」，亦即留在學校檢查功課，看著學生訂正好考試卷。學生沒來上學，老師都會去家庭訪問。
民國五、六十年代，尤其碰到拜拜或是家有喜慶，往往一、二個星期前，家長們就熱情地向老師邀約；家長們認為，老師能蒞臨是他們莫大的光榮，當日必拿出他們 的「山珍海味」來款待。老師臨走時，還得帶著他們自家的山產、蔬菜回學校。洪龍夫老師說：「為了不忍讓家長失望，有時候得吃上二天二夜，才能擺平所有的邀 約呢！」
校友李昌連回憶：「福龜國小畢業的學生，一般都沒有再繼續升學；少部分的學生參加升學班，能夠考上國姓初中就很了不起了。當時有一位黃明宗，他是第一位考 上台中一中的學生，在當時是一大盛事。這都得歸功於李威熊老師——他現在是彰化師大的教授，曾任國立編譯館國語 科編輯委員。」
李威熊老師，治學嚴謹；對學生雖嚴格，可也不忘給予鼓勵。師範畢業後在福龜國小服務一年後入伍，退伍後仍回福龜任教一年，再繼續深造。李老師早年喪父，從 小在兄嫂照顧下長大，因為家貧，每天赤腳上學，被稱「赤腳大仙」。有一次過年時，李老師邀請十位同學到草屯家裡吃飯，飯後還帶學生到草屯大觀戲院看電影 「蕭何追韓信」。李昌連說：「那是第一次看電影，非常稀奇、非常興奮！」
民國五十年畢業的第十六屆校友詹金華表示：「當時學校每年級有二到三班，全校總人數超過五百人，應屆畢業生為應付初中升學考試，幾乎每天到校上課，沒有假 日；老師們的要求很嚴格，但也會依學生的能力來訂標準。對於回家功課也要求百分之百的正確，如有錯誤便會受到處罰。當時班上的同學，也常會一起到我家裡做 功課，一起討論。」
「以前的老師教學都很用心。記得二年級的蔡制志老師，是個外省人，同學上課時常聽不懂老師的話。說也奇怪，也許正因為被蔡老師教過，後來我在當兵及出社會 工作時，碰到外省人都倍感親切，很容易就打成一片。」校友魏勇春說。
蔡老師的字寫得很漂亮，魏勇春還保有一幅蔡老師所寫的字，打算要裱框好好珍藏。他表示，以前蔡老師的教學很特殊，喜歡教學生背誦課文，一旦通過了，蔡老師 便會送給他一份小禮物；但真的背不起來，蔡老師也不會勉強。魏勇春得意地說：「我可以從第一課到第二十課都倒背如流呢！」他除了得到了榮耀之外，也收集了 不少老師所給的獎品。
學生閒時無聊，喜歡幫老師取綽號。如「阿魯仔伯」是和藹慈祥、喜歡畫畫的魯峻老師；「蔡公仔」就是外省鄉音很重的蔡制志老師。
李羽媚於民國六十四年任職福龜國小，達十年之久。她表示：「這十年老師的流動率低，大家相處非常融洽，就像個小家庭一樣，直到現在都還相互聯繫。」
當時如陳碧桃、李美宙、洪聰明、林榮華等老師，大家年紀都相當。因當時小客車還不普遍，女老師大都搭公路局（現已改制為國光客運）客車上班，加上鄰近的乾 峰、育樂、北山國小也有多位老師搭車，所以那班早車幾乎就是老師的專車，大家也因此結交不少朋友，交換了許多教學心得。
民國六十年代，老師因交通不便，住宿者很多，尤其單身老師大都住宿。有一位文坤全老師在傍晚吃飯後，往往會利用散步的機會到學生家裡看看學生、訪視家長。 因為住在學校，所以幾乎全心全力地投注在學生身上。
校友張添妹說：「印象中陳碧桃老師教學嚴厲，學生很怕她，可是家長都滿喜歡她。另一位鄭進來老師會捏學生眼皮，當時學生都只是怕考不好或犯錯被處罰，並不 會怨恨老師。」
當時也有位戴偉老師，綽號是「國王」（因他的體型與當時來訪的東加國王相似，因而得名)，與大家相處如父子，對同學百般照顧，教學認真，人緣極佳，深得同 仁與家長的愛戴。值得回憶的是他那超大的煙癮，一根接一根，而且每天只用一根火柴。
李羽媚老師也懷念何鎮武老師：「民國七十三年何老師任教導主任，是一個活動力超強的老師，全校師生讓他帶動得活活潑潑。他經常以救國團的帶動方式，教學生 帶動唱，讓學生陶醉於歌聲律動中。此外，每個月他都會辦慶生會，而且當天必會親自下廚，煮一桌好菜，讓壽星有個愉快的生日。他也經常在辦公室裡哼起歌來， 偶爾來個全體老師隨興大合唱，讓學校充滿了朝氣。」
福龜國小本地的教師很少，因此年紀大一點的都屬於外省一代的轉任教師，住在學校宿舍；而年紀輕的大都是剛從學校出來的小夥子，屬於通勤族。現在的老師們大 都有交通工具，每日駕車馳騁於鄉間道路，沿途美景相伴，心情寬暢無比，早已經不像以前走路或搭公車了。
揮別過去，迎接未來
那一夜，悶雷般的巨響劃破山中的寂靜，頓時「天搖地動、飛石走山」。離九份二山不遠的福龜國小，首當其衝應聲而倒，全校建築只剩下風雨操場和三柱校門。無 情的強震鉅變，讓福龜人驚懼無依，束手無措。
災後，地方人士毅然決定，務必傾全力協助學校復課，將自身的家業、產業置於度外。民國四十九年畢業的校友李正雄慨然提供土地作為暫時校舍的建地，於民國八 十八年十月十四日正式動工。原本規畫是涼亭式的建築，但有些人士希望學生能在更好的環境下學習，於是有人捐錢蓋牆壁，有人捐獻買課桌椅，就這樣一點一滴地 累積。同年十一月八日，田園小學終於正式啟用，校園環境優雅，是人人稱羨的五星級臨時教室。
民國八十八年十二月三日，由真佛宗華光功德會提供資金，在同址興建幼稚園臨時校舍；八十九年元月一日落成，讓整個臨時校園，成為完整的教學園區。
民國八十九年八月，慈濟援建的「希望工程」啟動，在慈濟師兄姊的全力配合下，新校舍於九十年五月二十四日竣工。嶄新的福龜國小，是個集合大愛的藝術殿堂， 是個群生懷抱下的書院，就像陶淵明的詩所云：
結蘆在人境，而無車馬喧；問君何能爾，心遠地自偏；
採菊東籬下，悠然見南山；山氣日夕佳，飛鳥相與還；
此中有真意，欲辨已忘言。
小而美的福龜，目前是六個班級，每年級一班。民國七十年代之前，學生人數都是每年級二班。之後由於農村人口逐漸外流，而且政府推行 節育有成，學生人數逐年減少，至今一直維持六班。
不過，教育並不會因為學校小而打折；現在的校舍更臻完美，電腦、教學設備等設施俱全。經歷過九二一的劫難，兒童們在志工大愛的滋潤下，心靈的創傷得以撫 平；志工的汗水造就了美麗的學習殿堂，讓孩子們欣悅的笑容，在陽光下更顯燦爛。
李耿勳校長說：「慈濟大愛給我們希望，人間的溫暖給我們信心，志工們的犧牲奉獻精神，是最佳的教育典範。浩劫後，我們學會了感恩，也更懂得珍惜。」如今， 福龜的十餘位老師，在李校長的領導下攜手同心，揮別過去，迎向未來，讓代表「圓滿」、「長壽」的福龜國小，永遠屹立於群山中。